Il denaro, la Politica, lo Yoga: Quando È il Momento Di Chiudere Bottega

da Karin L. Burke

Sono diventato uno di quei proprietari di studio, comune, ormai, che ha deciso di chiudere bottega. In pochi giorni, sarò di insegnare la mia ultima classe, in uno spazio che ho messo innumerevoli ore e sforzi verso la creazione. Le pareti odore di incenso. Hanno impronte su di loro e sono stati spazzolati da migliaia di mani. I blocchi e le coperte di vivere tranquillamente, in privato, nella mia cantina fino a quando decido io cosa fare con loro. Seduta di questa mattina, guardando la neve cadere, ho sentito voci e corpi alla deriva in camera. Come fiocchi di neve alla deriva fuori. Ci si sente come una parte del mio cuore sta morendo.

Yoga sembra inevitabilmente per tornare alla questione del suo significato. Che è un po ‘ come Alice nel paese delle Meraviglie, girando ups in down, risposte in domande.

Non mi è mai piaciuto Alice nel paese delle Meraviglie. Io sono a disagio con le risposte diventando domande. Ho sempre preferito le numb mi farmaci, di aprire la mia mente, quelli. Ma eccomi qui, guardando un risultato che sta per scomparire. Qui io mi chiedo: che Cosa è lo yoga, chi sono io? Io sono crivellato dalle domande, le cui risposte sono bersagli in movimento.

In questi giorni, lo yoga non è insegnato da uomini in abiti, a vivere nelle caverne. Viene insegnato dalle istituzioni. Yoga è insegnato da università, centri di ricerca, l’industria medica, e l’industria del fitness. Non sto dicendo che questo è sbagliato. Sto dicendo che questo è il contesto di cui confusioni. Le domande di certificazione e di registrazione, la qualifica e la responsabilità, la scienza e spirito, misurabilità, vendite, tutti hanno questo tacito presupposto: antico yoga è stato insegnato un modo moderno di yoga viene insegnato in qualche altro modo, e ci sono ramificazioni. Questo significa qualcosa. Ma non ci sembra di sapere che cosa.

Non siamo in grado di replicare le tradizionali gurukala sistema. Noi non dovremmo. È dissonante con la modernità stessa. I tentativi di ricreare guru studente relazioni sono il cuore della moderna yoga catastrofi.

E ancora, non abbiamo capito come sostituirlo. Si può vedere questo in modo professionale yogi, fare riferimento a loro alunni: alcuni dicono i clienti, che conferisce una clinica impiallacciatura; alcuni dicono che gli allievi; alcuni dicono i clienti. Di più e di più, sono “seguaci” su Instagram e Facebook, o una “tribù”.

Se gli studenti sono numeri su una mailing list, quindi l’insegnante è un eufemismo per il reclutamento di agente, venditore, o evangelista. In parallelo a questo: se gli studenti a diventare pazienti, insegnanti diventare guaritori. Trattamento (o vogliamo dire di apprendimento?) dipende accessibilità e l’assicurazione sanitaria. Prognosi e risultati misurabili sarà trump inchiesta e, ness. Figuriamoci, il rapporto studente-insegnante.

Ho lottato con queste domande, dal momento che l’inizio della mia pratica. C’è un senso di frustrazione nel dover chiedere a loro, ancora. La frustrazione è come un acido, bruciore e la colorazione del tessuto di cose come la gola.

SOLDI

Poco più di sette anni fa, ho fondato un non-profit. Ho insegnato in una mezza dozzina di diversi studi di boutique, di flusso, di fitness e di varietà. Sul lato, ho insegnato in chiesa scantinati, rifugi di violenza domestica, la gioventù, centri di crisi.

Spesso, durante volontariato, c’era il lavoro di ufficio coinvolto. Ho dovuto dire a questi luoghi, che era dotato di yoga, e anche per me, come un individuo non è sempre la risposta migliore. Ho imparato una organizzazione di razionalizzare l’intero processo. Così ho fondato un non-profit.

Poi mi ha colpito un punto di essere in grado di stomaco insegnamento commerciali, studi. C’erano molte ragioni. Giovanni Amico scandalo, il mio mi e ‘align’ con uno dei monolocali ho insegnato, e il mio rifiuto, mi ha spinto a una rottura definitiva. Si sentiva come una rinuncia.

Questa rinuncia è diventato completamente senza sapere quello che stavo facendo o qualsiasi pianificazione di qualsiasi tipo, l’apertura del mio studio, sotto l’egida del non-profit. Il suo motto era “lo yoga non è un business.”

Ho avuto una visione—se posso dire che senza sembrare spiritoso o di dare l’impressione avevo la visione di imbarco, i miei sogni in realtà. Volevo uno spazio aperto a tutti i corpi; uno spazio in particolare lavorando con le popolazioni meno abbienti, sia in studio e in attività di divulgazione; e ho voluto “vero yoga.” Io non so cosa intende per “vero yoga.” La definizione è solo una definizione per negazione. Io non voglio insegnare a per i numeri, per esempio, o per il fitness, o come imprenditore. Ho avuto e ancora hanno teorie personali, la trasformazione, l’integrità e l’autentica interazione. Ho avuto e hanno ancora la convinzione che il nostro insegnamento deve collocarsi nella tradizione e rendere scientifiche moderne senso. Ho avuto un incorreggibile sospetto che parte di ciò che ha reso yoga di trasformazione è stata la sua etica spina dorsale. Ho avuto la sincerità. Ma, ancora una volta, questi concetti sono meglio descritti da ciò che esse non sono che una dichiarazione di missione.

Eppure ho avuto uno, di una dichiarazione di missione. L’ho scritto in redazione il non-profit. Si legge:

La missione di Ritorno Yoga è triplice:
a) per insegnare le tecniche di yoga e meditazione a meno servita comunità,
b) collaborare opportunità di servizio e di qualificati insegnanti di yoga, e
c) per offrire pubblico di alta qualità e lezioni di yoga al reale costo della vita. Lo Yoga non è un business. Lo Yoga è una pratica rivoluzionaria, sul piano sia personale e a livello comunitario.

Ha funzionato. La gente si. Lo studio superò due posizioni e si stabilì in una terza. Ha iniziato la formazione degli insegnanti.
Tranne che non, lavoro. Non sono mai stato in grado di fare una retribuzione reale, figuriamoci acquistare l’assicurazione sanitaria, e non avevo soldi per pagare altre persone. È andato in un idealista, con il sudore della mia fronte un pò. A volte ho potuto acquistare i generi alimentari, a volte non ho potuto.

Per mantenere un negozio fronte avrei da vendere.

La POLITICA

La visione può avere fatto, in una comunità diversa. Da donazione studios stanno spuntando in aree metropolitane, e la donazione di cadere nelle classi sono stati uno standard, al di fuori di studi, da ottenere andare.

Si poteva fare, nella mia comunità. Saint Cloud è una città relativamente piccola o una relativamente grande città, a seconda di come la si guarda. È nettamente divisa demografici in ogni modo, un po ‘ l’immagine speculare del Minnesota, come un intero. Minnesota è, dopo tutto, sia Michelle Bachman e Paul Wellstone. C’è la diversità. Ma non è una diversità che viene celebrato. Blocco per blocco, la città è visibilmente Somalo, o bianco. Scuole di lotta. Facciate di negozi e ristoranti, e residenziale cul-de-sac, sono fortemente divisivo, non diversi. Luoghi pubblici—parchi, centri commerciali, chiese e moschee sono schizzi di contrasto. E se si è colpiti dalla presenza di un Somalo/bianco spalato, si potrebbe rendersi conto che altri dati demografici sono completamente invisibili, se presente. Questioni di visibilità, di identità, di rappresentazione e di inclusione sono palpabili.

Da una parte, gli yogi mi hanno chiesto che cosa questo ha a che fare con qualsiasi cosa. Non è yoga, dopo tutto, su l’unità essenziale? Cosa c’è di sbagliato con una persona bianca che vogliono praticare la mindfulness? O persone che vogliono esercitare?

Dall’altro, si spinge a casa un punto: lo yoga non è compreso quindi come si dice o vuole essere. Mentre lo yoga utilizza il linguaggio di inclusione e per lo studio individuale, la pratica è uno dei privilegi e auto-distorsione. Il mio studio è rimasto uno spazio bianco, organismi di diritto, anche se la sua intenzione era uno di servizio. Mentre la missione era quello di insegnare la vera yoga (di nuovo, sono pienamente accettare l’ambiguità di tale concetto), la realtà di ottenere abbastanza corpi nella stanza significava che ero insegnamento esercizio.

Credo che queste parole sono importanti, essendo così centrale per lo yoga insegnamento e la tradizione, anche per lo yoga neuroscienze: l’intenzione, servizio. Quando le parole non significano ciò che si suppone, siamo scorrevole in Alice nel paese delle meraviglie di nuovo invischiata in inganno. La delusione è un concetto importante in yoga, così. L’illusione di essere, in sostanza, il motivo per cui abbiamo bisogno di fare pratica e la cosa pratica è destinato a cambiare.

Le elezioni presidenziali un paio di settimane fa ha dimostrato che siamo molto più divisa e paese pericoloso di quanto ci aveva creduto. Il co-incidenza di chiusura, con l’elezione infila un dito nella ferita. Ma lo studio ha mancato per più di un anno. Essi non sono correlati.

E, io non sono così sicuro che siano indipendenti. Donald Trump non è davvero il problema; una cultura in cui ha votato in presidenza, è. Uno studio di yoga hanno bisogno di vendere fuori non è un problema. Tranne che riflette una più ampia corrente di base. Aperto, spiazzante domanda: che Cosa è questo tipo di cultura in cui il neo-liberale cura-dei-tuoi-proprio-accidenti-self è così diffuso che lo yoga settore è in piena espansione, mentre i processi democratici non riescono?

Io sto aprendo domande piuttosto che dare risposte. I risultati scoppio di una bolla: non è sufficiente avere ideali liberali. Non è abbastanza per prendersi cura di noi stessi.

YOGA

Naturalmente, dobbiamo prendere cura di noi stessi. Dicendo la cura di sé non è sufficiente a malapena svaluta la cura di sé.

Essa, tuttavia, aperta la questione di ciò che la cura di sè.

Così eccoci di ritorno con una domanda: che cosa è questo, lo yoga? Che cosa sta accadendo? Che cosa devo fare?

Yoga sembra essere una serie di esercizi posturali. Sembra come monolocali, ingranaggi in franchising, festival e programmi di formazione per insegnanti. Ma ci rendiamo conto, dopo un po’, che lo yoga è qualcosa di diverso che. È qualcosa che non ci aspettavamo e non riesco a mettere in parole. È intimo. È sottile. Cambia; ciò che era all’inizio non è cosa per noi più a lungo.

A dire yoga significa unione—eufemisticamente o etimologicamente è sbagliato. Yoga non significa unione, che significa "unire", per raccontare una cosa per un’altra. Yoga è relazione. Dire che lo yoga è ciò che accade in studio è come dire che il sesso è ciò che accade nelle camere da letto, con le luci spente e il giusto tempismo.

Il sesso è complicato. E quando ci siamo davvero cadere in amore, o sentire davvero il sesso, si tende ad accadere in tutto il luogo, in luminosità. Lo Yoga non è ciò che accade sul nostro tappeto, ma il modo in cui iniziare a fare cambiamenti nella nostra vita.

Io sono triste per chiudere le porte di una sala dove si riunivano le persone, dove hanno il loro respiro, il loro organismi, a se stessi e agli altri. Io sono triste per chiudere lo spazio in cui I parenti, per gli altri. Ma non voglio confondere quello spazio con le relazioni. Non posso davvero dire che il mio cuore è morto.

È spostato.

Ci sono stati molto importanti piani, e le porte e gli indirizzi nella mia pratica. Ricordo che fino a determinati limiti e avere gut straziante o euforico intuizioni. Mi ricordo il peso di alcune porte contro la mia spalla o dell’anca, in stagioni diverse, diversi punti di svolta per la mia evoluzione. A Brooklyn, c’era un sottile industriale tappeto che copre un pavimento di cemento che ha scosso quando la metropolitana passato sotto. E ‘ l’odore di olio di tea tree ed eucalipto. A Chicago, sono caduto nell’amore con una finestra di vetro colorato. A Santa Fe, avevo bisogno di guidare per chilometri dopo la seduta per ore e ore. Ma non era esattamente il posto, la porta, o il tappeto che contava.

È stato, sempre, di relazione. Se una relazione non può sopravvivere un cambio di sede, è malsano.

La natura di sapere che sei su una parte di verità, è il modo in cui tutta la paradigmi di spostamento e diventa instabile. Quando sei davvero nel cuore di una domanda, di danza o generata da un impulso, non ci sono risposte. C’è solo il cuore. Di impulso e di rilascio.

Yoga utilizzato per essere insegnato in contesti tradizionali. Ora è un qualche tipo di ricerca, qualcosa di un bene e una sorta di status symbol. Non siamo sicuri se lo yoga è la scienza o la spiritualità. Non siamo sicuri se si tratta di fitness o di terapia. Non siamo sicuri di cosa insegnanti di yoga, sono. Penso che questo è bene.

Penso che alcuni dei migliori insegnanti di yoga sono lasciando la piega e l’esplorazione di nuovi spazi. Di testo. Il internet. Interdisciplinare di lavoro sul corpo. Scolastica di lavoro con ur testi. Asana sono sempre domande aperte, piuttosto che contorsioni. Stiamo esplorando le soglie della fisiologia e della psicologia, il margine di crescita personale nel più ampio di vita. I miei insegnanti sono diventati persone con cui parlo, di porre domande, e portare il mio migliore e più domande. Ho lasciato a prendere lezioni di 45 minuti, anni fa, quindi perché dovrei andare su, insegnando loro? Alcuni dei miei insegnanti incoraggiato la mia apertura spazio, anni fa, ha sottolineato che è stato più vero per la mia sincerità e più vicino per l’esperienza che ho avuto. E alcuni di loro hanno sostenuto la mia fine. Nessuno di loro ha mai mi ha dato un chiaro taglio risposte. Il solo e sempre mi ha sostenuto, andando più a fondo nell’esperienza. Mi chiedono domande.

C’è un senso di frustrazione per il modo in cui queste domande persistono. La persistenza è come un impulso.

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